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人教版高中历史必修三:《文艺复兴和宗教改革》PPT课件

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第六课 文艺复兴和宗教改革
         中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学
              ——恩格斯
       在中世纪,人类意识的两个方面……内心自省和外界观察都一样——一直处在共同的纱幕之下,处于睡眠和半睡眠状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的,透过它向外看,世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。……在意大利,这层纱幕最先烟消云散。 ————布克哈特

纱幕:中世纪的神学世界观
烟消云散:神学世界观的束缚被冲破,人和人性从宗教的束缚下解放出来
(一)文艺复兴(14—17世纪)
探究1:阅读教材结合所学知识思考为什么14—17世纪的意大利首先发生这么一场思想解放运动?
(1)经济基础:十四、十五世纪,意大利的佛罗伦萨和威尼斯等工商业城市,出现了资本主义萌芽。
 (2)阶级基础:新兴资产阶级形成——希望创造财富,追求现世享乐,而统治人们的教会——要求人们听从上帝的安排,祈求来世幸福,矛盾激化。(思想原因)
(3)文化环境:意大利是古罗马的故乡,具有古代希腊罗马的文化遗存和文化典籍。
   人文主义【基本含义:以人为本(以人为中心,要求肯定人的价值和尊严)】

薄伽丘《十日谈》中“绿鹅的故事”                                
        一个从小与世隔绝的青年,跟父亲下山进城,路遇一群年轻漂亮的姑娘,青年问父亲这些是什么东西,虔诚信仰天主教的父亲答道:“她们全是祸水,叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去,眼睛盯着地面,别去看她们。谁知儿子却说:“爸爸,让我带一只绿鹅回去吧!”    
父亲这才明白── “自然的力量比他的教诫要强得多了”。

   《西斯廷圣母》是拉斐尔在1512—1513年间为罗马西斯廷教堂绘制的。画中人物和真人大小相仿。他成功地塑造了一位人类的救世主形象:她决心以牺牲自己的孩子,来拯救苦难深重的世界。他画笔下的圣母温柔美丽,眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福,像是一位普通的母亲,不像以前的圣母像那样神情呆滞、不可亲近。

   探究:文艺复兴的倡导者们高举人文主义的旗帜,但创作许多宗教题材的作品。你能谈谈他们对宗教持什么态度吗?
    在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶,但并未放弃天主教,而是表现为一种世俗化、人性化的理想。人文主义者乐于接受教皇和教会,对教会势力抱和解的态度,不愿走上宗教改革的道路。
    雕像生动准确地表现了人体的健美和力量,充分体现了一种顽强、坚定和正义的精神气质。他双眉紧锁,目光炯炯,全神贯注,显示出压倒一切敌人的威武姿态。是雕塑史上最杰出的作品之一。 

  现藏于巴黎的卢浮宫,画中背景山水幽深茫茫,反衬人物坐姿优雅, 笑容神妙,使人物内心丰富的感情和美丽的外形达到巧妙的结合。

  对象的表情和含义,完全跟了你的情绪而转移。
  你悲哀吗?这微笑就变成感伤的,和你一起悲哀了。
  你快乐了吗?她的口角似乎在牵动,笑容在扩大,她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。                             
—— 傅雷《世界美术名作二十讲》      

二、宗教改革(16C德国开始)
        1517年,通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款,自愿充当教皇的代理人,在德意志推销“赎罪券”。他宣扬道,只要支付金钱,就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽,死者的灵魂就能升入天堂。

★思考:
    结合马丁·路德的思想,分析宗教改革时期的人文主义的含义。
    宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权,提倡人的个性解放,使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来,获得更多的个人自由,带有资产阶级倾向。
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