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部编八下语文第六单元23马说课件

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23 马说韩愈导入新课 据说,有一匹马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪曲;尾巴下垂,皮肤也受了伤;浑身汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。有个人遇见了,上前挽住马对它流眼泪,并脱下自己的衣服覆盖在马身上。马昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对他倾诉什么。 这个人就是伯乐,这匹马就是千里马,千里马长鸣是它感激伯乐了解并且体贴它。但是,在现实生活中,千里马往往难以遇到伯乐,才华也很难发挥出来,今天我们来 学习韩愈写的杂文《马说》,作者对千里马的命运又 是怎样的述说呢?作者简介 韩愈(768-824),字退之,河阳(今河南孟州)人,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”,唐代文学家、思想家、教育家。 韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。 主要作品有《论佛骨表》《师说》《进学解》,著有《韩昌黎集》,本文选自《杂说》四篇中的第四篇。 此文大约作于贞元十一年(795年)至十六年(800年)间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。 写作背景文体常识 说,是谈谈的意思,是古代的一种议论性文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点。写法灵活,可以先叙后议,也可以夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是托物寓意。我们学习过的说体文章有:柳宗元的《捕蛇者说》、周敦颐的《爱莲说》。 “马说”这个标题是后人所加,“马说”即是谈马、论马。 学习目标 1.熟读并背诵课文,读准字音、停顿节奏。 2.积累常用的文言实词、虚词,疏通文义。 3.理解“千里马”“伯乐”“奴隶人”的深层含义。 4.了解托物寓意、以事喻理的议论方法。 5.理解文章表达的情感。听读课文·动手标记整体感知1.把握停顿节奏、语气,读熟成诵。 2.利用工具书、对照文下注释,结合语境,疏通文义,扫清阅读障碍。3.初步感知文章内容。zhǐ 读准字音 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! cáo lì pián shí sì xiàn 读准停顿 马说世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而/伯乐/不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。 马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽/有千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也? 策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其真/无马邪?其/真不知马也! 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 伯乐:本名孙阳,字伯东,春秋时秦国人,擅长相马。 虽:即使。 祗:只,仅。 奴隶人:奴仆。 骈死:(和普通马)一起死。骈,并列。 槽枥:马槽。 以:凭借。 称:著称。 世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不会经常有。因此,即使是很名贵的马也只能在奴仆的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不以千里马而著称。 文章疏通 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 一食:吃一次。食,吃。 或:有时。 石:容量单位,十斗为一石。 食马者:同“饲”,喂。下文“而食”“食之”中的“食”与此同。 是:这样。 虽:即使。 食不饱:吃。 才美:才能和长处。外见:表现在外面。见,同“现”。 且:犹,尚且。 等:等同,一样。 安:怎么,哪里。 日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?   策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 策:用马鞭驱赶。 以:按照。 道:正确方法。 尽:竭尽。 材:同“才”,才能、才干。 通:通晓。 执策:马鞭。 临:面对。 其:难道,表示加强诘问语气。 邪:通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。 其:其实。 知:懂得。 用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确方法,喂养它,却不能让它竭尽才能,听它鸣叫,却不能通晓它的意思。(反而)拿着马鞭子面对它,说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!精读文本 一、阅读第一段,思考下列问题。 世有伯乐,然后有千里马。1.本段哪一句提出了论点?2.本段写什么内容? 伯乐对千里马的命运起决定作用。3.是不是世上先有伯乐,然后才有千里马呢? 是。因为伯乐善相马的知识和经验,是从大量的千里马身上取得并逐渐总结出来的。但是世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了,所以作者要这样说。强调伯乐 能识马,如果不被伯乐识别,千里马就会被埋没。二、阅读第二段,思考下列问题。 分析千里马被埋没的原因。1.这一段讲什么?2.千里马为什么不能日行千里? 食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。 3.“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”表达了作者怎样的感情? 对千里马命运的惋惜,对食马者的讽刺。三、阅读第三段,思考下列问题。 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!” 1.找出刻画“食马者”的句子,作者是如何刻画“食马者”的? 运用排比,从动作、神态和语言方面刻画“食马者”的浅薄愚妄。 2.本段哪句话能体现作者的写作目的?表达出了作者怎样的感情? 对人才被埋没的愤懑之情。其真无马邪?其真不知马也!合作探究 1.本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗? 不是。本文采用托物寓意的写法,以“千里马”喻人才,“伯乐”喻能识别人才、重用人才的人,“食马者”喻愚妄浅薄、不识人才的统治者。借千里马难遇伯乐,最终被埋没,对埋没人才的现状作披露。2.韩愈笔下的千里马有哪些遭遇 ? 祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。 食不饱,力不足,才美不外见。 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而 不能通其意。 3.描写千里马的遭遇,表达作者怎样的情感?表达作者怀才不遇、有志难酬的愤慨心情。 4.每段末的“也”字表达了作者怎样的感情?不以千里称也。流露出无限痛惜的感情。安求其能千里也?表反问,有愤怒、谴责的强烈语气。其真不知马也!既有痛切,又有对无知的饲马者的嘲讽。 5.作者是如何层层深入论证论点的?第一段提出论点:世有伯乐,然后有千里马正面论证千里马常有,而伯乐不常有反面论证故虽有名马……不以千里称也。第二段进一步从反面论证指出千里马被埋没的原因:“食马者不知其能千里而食也”第三段痛斥执策者的愚蠢勾画执策者狂妄无知的形象作者厉声反诘执策者,点明中心:其真不知马也! 第一段揭示全文论点。 第二段从正反两方面对论点作概括论述,进一步从反面展开论述,说明伯乐对千里马的重要性。 第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽,结尾再次强调造成不合理现象的原因,是“不知马”,与开头的论点相照应。写作特色 1.托物寓意,结构精巧。文章以托物寓意的写法,借助伯乐和千里马的传说,将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”,将人才比作“千里马”,集中阐述了人才被埋没的原因,对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。 2.条理清晰,中心突出。全文围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。开始指出惟伯乐知马,而“伯乐不常有”,所以千里马“不以千里称也”;中间叙述千里马的遭遇,连用 “不”字,说明“不知”所造成的恶果,揭示了问题的实质;然后痛斥食马者的浅薄愚妄,由此导出全文的结句 “其真不知马也”,点明了中心。课堂小结 本文采用托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。表明作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者埋没、摧残人才,进行了讽刺和控诉。表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。文章结构马说千里马与伯乐的关系千里马被埋没的原因不是天下没有千里马,而是“不知马”。叙怀才不遇壮志难酬议抒情拓展延伸 阅读下面的短文,结合课文,写一段文字,谈谈你对人才问题的看法。不少于300字。 上令封德彝举贤,久无所举。上诘之,对曰:“非不尽心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器,各取所长。古之致治者,岂借才于异代乎?正患己不能知,安可诬一世之人?”德彝惭而退。 上:皇上,指唐太宗。 封德彝(568-627):名伦,字德彝,唐代官员,官至尚书右仆射。 致治者:使国家达到大治的人。一词多义策 以 能 其策之不以其道执策而临之不以千里称也策之不以其道虽有千里之能安求其能千里也安求其能千里也策之不以其道其真无马邪其真不知马也用马鞭驱赶马鞭凭借按照才能能够代词,它代词,它的表加强诘问语气表推测,恐怕 而 之而伯乐不常有其能千里而食也表转接,但是表顺接鸣之而不能通其意表转接执策而临之 表修饰奴隶人之手 助词,的马之千里者定语后置标志策之不以其道鸣之而不能通其意代词,它音节助词,舒缓语气通假字①食马者②才美不外见③食之不能尽其材 ④其真无马邪 特殊句式同“饲”,喂。同“现”。同“才”,才能、才干。同“耶”,相当于“吗”。马之千里者。定语后置,应为“千里之马”。祗辱于奴隶人之手。状语后置,应为“祗于奴隶人之手辱”。

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