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部编八下语文第六单元21庄子二则课件

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时间:2021-02-23

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21 《庄子》二则庄子导入新课 庄周曾梦见自己变成一只蝴蝶,轻舞飞扬、飘然快乐。于是他全然忘记了自己是庄周。醒来之后,庄子对于自己究竟是庄周还是蝴蝶感 到惊奇诧异。仔细想想,不知是庄 周做梦变成蝴蝶了呢,还是蝴蝶做 梦变成了庄周?今天,就让我们一 起走近庄子,学习他的人生哲学!作者简介 庄子(约前369-前286),名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人,战国时期哲学家,道家学派的代表人物,与老子并称“老庄”。 道家的主要精神是崇尚自然,庄子对待生活的态度是:一切顺其自然,“清静无为”;政治上主张“无为而治”。庄子的思想比较复杂,基本上属于主观唯心主义。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。文体常识 《庄子》是庄子及其后学的著作,现存33篇,包含内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。本课第一则节选自内篇中的《逍遥游》,第二则节选自外篇中的《秋水》。 《庄子》想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。后世评价本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生评价说:“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”学习目标 1.有感情地朗读课文,读准字音、停顿节奏,背诵《北冥有鱼》,熟读《庄子与惠子游于濠梁之上》。 2.积累常用的文言实词、虚词,疏通文义。 3.熟悉内容,理清行文思路。4.体会善用寓言故事说理的行文风格,把握文章主旨。 5.品味语言,感受文章想象雄奇瑰丽的特色。听读课文·动手标记整体感知1.把握停顿节奏、语气,读熟成诵。 2.利用工具书、对照文下注释,结合语境,疏通文义,扫清阅读障碍。3.熟悉文章内容,理清行文思路。文章疏通  北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。kūn冥:同“溟”,海。 鲲:大鱼名。 怒:振奋,这里指用力鼓动翅膀。 垂天之云:悬挂在天空的云。 北海有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲体积巨大,不知道有几千里;鲲变化为鸟,它的名字叫鹏。鹏的脊背,不知道长几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像悬挂在天空的云。   是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。tuán海运:海水运动。 天池:天然形成的水池。 志怪:记载怪异的事物。 水击:击水,拍打水面。 抟:盘旋飞翔。 扶摇:旋风。 息:气息,这里指风。 野马:山野中的雾气,奔腾如野马。 这只鹏鸟呀,海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海之时,翅膀击水而行,激起的波涛浪花有三千里,它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,它离开北海是凭借着六月的大风。”山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。   天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。yé 苍苍:湛蓝。 正色:真正的颜色。 极:尽头。 邪:通“耶”,疑问词。 下:向下。 是:这样。 则已:相当于“而已”,罢了。 天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从高空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。 行文思路首先,介绍鲲鹏形体;其次,仰视鲲鹏飞南冥;最后,想象鲲鹏高空俯视情景。精读文本 1.大鹏的形象如何?作者是怎样描写这一形象的? 鲲鹏形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。 从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度:从北海到南海;高度:九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏,“不知其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。 2.文章标题为北冥有鱼,后来怎么又写鸟? 鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里,变成鸟后,鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。 3.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系? 鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大 风。说明世间万物都要凭借外力才能 活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。 4.“野马”“尘埃”的运动依靠什么?写它们有什么作用? “野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似 逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。 5.赏析“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。” 此句运用丰富的想象,奇特的夸张,描绘了鲲鹏振翼拍水,盘旋飞向九万里高空的形象。这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动,让人产生丰富的想象和联想。 6.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理? 说明任何事物的存在都要依附于 一定的条件,它们的活动都要有所凭借。 7.你敬佩鲲鹏吗?为什么? 示例一:我敬佩鲲鹏,因为鲲鹏入深海,翔九天,胸怀远大的理想和抱负,搏击长空,纵横大海,就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物,他们以天下苍生为己任,推动历史向前发展。 示例二:我不敬佩,因为我喜欢知足常乐,淡泊名利,就像普通的劳动者,他们爱岗 敬业,在平凡的岗位上做出不平凡的贡 献。合作探究 任何事物的存在都需依附于一定的条件,那么人对事物的认识有没有局限呢? “天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”这句话说明人对事物的认识是有局限的。 庄子给出确定的结论,鹏鸟和人们一样,并不能弄清天的本色,鹏鸟的认识也是有局限的。写作特色 1.巧借寓言,富有哲理。庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事,讲述了大鹏飞翔受到了风的限制,还是有所依赖的,所以大鹏还是有所待,并没有达到真正的逍遥,说理形象,寓意深远。 2.对比鲜明,道理明确。“野马”“尘埃”“生物”皆由风吹而动,与鲲鹏相比,它们实在太渺小了,但它们要动起来,必须有所凭借,即有所“待”。显然,它们也没有达到逍遥。 3.想象丰富,意境开阔。“鲲鹏”“野马”“尘埃”都展现了庄子丰富的想象力,用形象、生动的故事来说明它们都有所待,没有达到真正的逍遥的道理。课堂小结 文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的风力、雾气尘埃要靠气息相吹来说明世上万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中,即万物有所待的道理。借用寓言故事把道理寄托于生动的形象中,使文章生动活泼,颇具诗意,寓意隽永。文章结构拓展延伸 李白一生常以大鹏自比,下面这首《上李邕》,是他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。结合注释,查阅工具书,说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感?大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。 宣父:指孔子。 畏后生:语出《论语·子罕》“后生可畏,焉知来者之不如今也”。 庄子与惠子游于濠梁之上听读课文·动手标记整体感知1.熟读课文,复述故事。 2.利用工具书、对照文下注释,结合语境,疏通文义,扫清阅读障碍。3.初步感知庄子与惠子论辩的巧妙。 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” háo濠梁:濠水上的桥。 从容:悠闲自得。 是:这。 安:怎么。 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?” tiáo文章疏通  惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。” 固:固然。 固:本来。 全:完全,肯定(是这样)。 循:追溯。 安:哪里。 既已:已经。 惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。”精读文本 1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境? 这是他愉悦心境的投射与外化。 他来到濠水之滨,“从容出游”感到快乐,于是见到“出游从容”的鱼也快乐,即“人乐鱼亦乐”。这符合他“天地与我并生,而万物与我为一”的观点。 2.下面两个疑问句的语气特点和表达效果有什么不同? (1)子非鱼,安知鱼之乐? 此句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问,语气较轻。 (2)子非我,安知我不知鱼之乐? 此句是庄子针对惠子问话的回答,是反问,语气较强。庄子避开正面回答惠子的问题,而从反面相对,据理力争,足见他的机智。 3.在这场辩论中,庄子是如何化解惠子的发难的? 由“子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”可以看出: 庄子把“安知”解释成“在哪里知道”,而惠子的本意是“怎么知道”。庄子偷换概念,避重就轻,化解了发难,其机智灵活的形象跃然纸上。 4.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想? 庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”,和万物平等共生,与外界契合无间。从“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。” “我知之濠上也。”这些句子可以看出,“鱼之乐”其实是他愉悦心境的投射和外化。 惠子偏重知识性的判断。论辩言语严密,逻辑性强,对事物的认知是持以追根究底的态度,求实而缺乏美学意义上的欣赏。合作探究 关于这场论辩的结果,有人说是庄子赢了,有人说是惠子赢了,你认为谁赢了? 观点一:从故事本身看,庄子占了上风。故事中间,惠子采用逻辑推理,首先承认不是庄子,故不知道庄子,然后依此推理,庄子不是鱼,因此也不知鱼之乐。庄子似乎应该无言以对了,可是他又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。 观点二:从逻辑上看,惠子是胜者。庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己的观点,这种做法是狡辩,是悖于逻辑判断规则的。 观点三:从逻辑上看,庄子其实并不应该输,只是他没有找准方向,以至于给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是:“子非鱼,安知鱼之乐?”这里暗含有这样的决断:惠子能够知道庄子“非鱼”。因此,庄子完全可以这样回敬惠子:你既然可以知道我不是鱼,我当然也可以知道鱼快乐。写作特色 1.论辩精彩。采用对话形式,两人一句接着一句,用“以子之矛,攻子之盾”的方法,把这场辩论深化,显示了精彩的论辩艺术。 2.基调轻松,充满机智和幽默。围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论,本是深奥的逻辑问题,但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程,二人语言机智、幽默,给人以日常生活中的惬意。课堂小结 这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论,表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格,也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。文章结构庄子与惠子游于濠梁之上惠子力辩、求真、拘泥逻辑家的知识判断庄子巧辩、尚美、超然艺术家的快乐自由拓展延伸 《庄子》中许多内容已经衍化为寓言和成语,保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》:鹏程万里 扶摇直上 越俎代庖 望洋兴叹朝三暮四 薪火相传 东施效颦 盗亦有道无中生有 枯鱼之肆 呆若木鸡 无用之用蜗角之争 每况愈下 涸辙之鲋 邯郸学步窃钩者诛,窃国者诸侯 成者英雄败者贼 一词多义息 为去以六月息者也 生物之以息相吹也其名为鲲 化而为鸟其 而 之安知鱼之乐 子之不知鱼之乐 既已知吾知之而问我其名为鲲 其正色邪 其视下也化而为鸟 怒而飞 其远而无所至极邪气息,这里指风。气息。叫作。成为。代词,它的。连词,表选择。代词,指大鹏。表承接。表修饰。表承接。助词,的。代词,指鱼的快乐。助词,用于主谓间。通假字①北冥有鱼②其正色邪 “冥”通“溟”,海。“邪”通“耶”,语气词,相当于“呢、吗”。 古今异义天池也安知鱼之乐子非我古义:今义:古义:今义:古义:今义:天然形成的水池高山湖泊名怎么安全对人的尊称儿子,孩子 词类活用南冥者,天池也。志怪者也。水击三千里。其视下也。名作形,天然的。形作名,怪异的事情。名作形,在水面上。名作状,往下。判断句倒装句省略句《齐谐》者,志怪者也。(……者……也,表判断) 特殊句式是鱼之乐也。(……也,表判断)去以六月息者也。(介词短语后置,应为“以六月息者去”)庄子与惠子游于濠梁之上。(状语后置,应为“庄子与惠子于濠梁之上游”)我知之濠上也。(省略介词“于”,应为“我知之于濠上也”)

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